致，薛静婵舍却了脸面配合他，想要从他身上得到久违的，所以薛静婵不会露出马脚让云逍和洛芸知道她在和丈夫玩性，游戏。
本来这一幕如果是云逍看到的话，他一定会知道自己搞*错人了。
可以的是，洛挺的话题吸引力真的太大了，他完全没注意到洛家母女在说什么。
“呵呵，所谓儒家思想对种族性格的影响，说白了，就是儒家思想把一群狼变成了一群羊。
纵观古代华夏，儒家思想出现以前，那些前人无不是野心勃勃，攻击性十足。
儒家思想出现以后的短期时间内，华夏名族仍旧充满野心，对外攻击性也十分的足，可是当罢出百家独尊儒术后，华夏名族的尖牙利齿便慢慢的开始被所谓的以德服人给抹掉磨钝了。
华夏历史上，因为儒家学说，国家打赢了赔偿，打败了也赔偿的事不在少数。
国家讲究的是外交礼仪，一直以礼仪之邦自居，事实上，国与国之间，有礼仪这个词吗？国与国之间只有利益。
在几千年的以德服人，以德报怨，君子动口不动手，小人动手不动口思想的影响下，华夏名族的那种敢打敢杀的血性慢慢的消失在了子曰诗云之中。
留下的则是一大群书生，百无一用的书生。
秀才造反三年不成，说的就是这个道理，因为他们只知道讲道理，他们只知道子曰诗云。
他们缺少一种血性，一种不怕死，敢于拼命的血性，这对于一个名族来说十分的重要。
再说讲道理，和别人讲道理，这没错，可是，这只限于自己人和自己人之间，大家拥有共同的语言，拥有共同的文化，你讲道理，他听得懂，愿意听。
可是，你要去和一个文化完全不相干，彼此连语言都不通的家伙讲道理，他听得懂吗？他愿意听吗？道理讲不通，打仗就是必然的了，可这时候你还死守着外交礼仪，死守着君子动口不动手，死守着天朝地大物博，我们乃礼仪之邦不和野蛮人一般见识，你
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