我的异世界之旅

来源于‘土御门’，但你终归只是‘春明’这个人罢了！”我抓起一直握住得土御门的手喊到：“不管你是男性和女性我都会像过去那样对待你是理所应当！但，这绝不意味着我认同你继续欺瞒和鄙视自己本来的生理外貌的客观事实！你要去正视她，而不是屈委于这该死的父权社会制度，妄想通过改变自己的生理性别，逃避你所受到的不

    公，成为压迫你和女性同胞者同样混蛋的存在！”要问这个社会是父权社会吗？我想答案是的。

    女性的母作为男性父的性具一直陪睡在一家几口里最大的房间、最好的床上；儿女作为父母的‘宠物’，更甚至是作为继承他们阶级意志的工具，‘忍受着父母对于他们的剥削’，学习他们的‘家庭习惯’，让这令人作呕的家庭关系继续传递下去；父的父丧失权力后，要么作为‘游手好闲’的‘闲杂人士’、不然就在继续树立家庭的权威，指导‘父’的权力使用；父的母，到老到死还在为这个扭曲的家庭结构处理闲杂家务事，并与母展开附庸与‘父’的权力斗争。

    或许其中还可能掺杂这儒家文化或者自由文化产生的差异，但本质上都还是大同小异。

    意识到这点后，真的只有反胃般的窒息。

    尽管弗洛伊德的学说在现在看来大多扯淡和伪科学，但他的‘恋父’与‘恋母’情结的说法却完美得体现出父权社会上的本质。

    但要问在父权制度下，受到压迫的只有女性吗？我想答案是否定的。

    因为男性也无时无刻被这一制度压迫着。

    男性在父权制度上也承受起了不必要的压力；在历史上，女人愿意当皇帝贵族的三妻四妾、也不愿当农民唯一的老婆；在现代，婚姻、彩礼、买房……等等，这些都是。

    就像女性在‘公开卖淫，忍受丈夫的不忠、因金钱被迫嫁给不爱的男性‘，男性也在’被迫独居、被人诱奸自己的妻子’、凑合成在这‘公妻制度’下的‘家庭’勉强度日。

    女性都只把目光看向了那些所

-->>(第9/12页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）