意受封北土，国有大鲜卑山，因以鲜卑为号。
也就是草原上原本没有这么多部族，都是中土迁徙到草原，不能耕种，以游牧为生，逐渐与中原不同。
就连现在的代国，也有很多五胡乱华时投奔过去的中原人，他们已经逐渐被同化为鲜卑人。
李跃这一代或许能维持对草原的统治，但下一代、下两代，控制力必然会衰弱。
生产方式不同，习俗注定会随之改变。
“继续说。”
“儿臣以为与其费力不讨好攻战草原，不如分而化之，以狄制狄，大梁只须控制一些肥沃草场即可。”
李仪的建议也有几分可取之处。
不过他能想到了，李跃早就想过无数次了，“莫非华夏只局限于农耕？”
这句话一出口，两人同时愣住。
站在农耕文明的角度，草原问题无解，但李跃心目中的大梁，是以农耕为主，游牧、航海为辅的三元文明。
“羌氐、鲜卑、乌桓，皆为华夏！”李跃望着二人道。
这话不是李跃说的，司马迁在史记中认为：秦人、楚人、吴人、越人、蜀人、西南夷、匈奴、古朝鲜皆为华夏。
孔子也说过夷狄入中国，则中国之。
幸好华夏文明不是基于血缘认同，而是文化认同。
羌氐、乌桓、匈奴其实早已汉化，刘渊自称是刘邦外孙，还给刘禅立了宗位，石勒更是夸张，谁要是敢在他面前提起“胡”字，立即砍头。
司马家八王之乱，这些部族提刀为司马家征战，不过打着打着，忽然发现司马家如此弱鸡，才纷纷起兵。
这年头周边部落，都想来蹭一蹭华夏的荣光。
不然也不会一个个的削尖脑袋往中土钻。
“朕可以选拔善牧之子民，移居漠北！”
沙俄奴役东欧草原上各大部落为其征战，清朝能控制蒙古诸部，李跃觉得大梁也可以。
关键在于统
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