只见张毅城此时已经用香灰在死玉周围画了一个大圈，之后一步退出了圈外，用手指了指张国义和郭氏父子，“你们，都去厨房，陈叔叔留下！”待张国义等三人进了厨房后，张毅城又一把拉上了厨房门，在厨房门口薄薄撒了一层香灰。
“我？”陈征一愣，“我留下干什么？”
“拿着这个……！”张毅城一把把桃木剑塞到了陈征手里，“陈叔叔，我念一句，你跟我念一句！”
“这……”陈征犹豫了一下，“我看……还是算了吧……”
“唉？陈叔叔，你不是不信吗？”张毅城一愣，“怎么，不敢啦？”
“我不敢？”陈征一瞪眼，就跟个小孩似的，就这么简单一个激将法竟然上套了，“你念吧……！”
要说在传统概念中，人们往往将所有奇门异术统称为“法术”，而严格来讲的话，“法”与“术”则完全是两种截然不同的东西：
“法”偏向于主观驱动，对施法者本身的修为要求比较高，例如张国忠在巴山曾摆弄过的“阳魂法”，其作用原理是运动人体内的真气到七脉的“脉眼”，再以利器刺破七脉让阳气大泄，这样人会很快死亡，而其魂魄便会带有大量的阳气，以此法驱邪镇鬼，颇有些破釜沉舟以毒攻毒的意味，但施此法的前提是施法者首先要懂得如何运动真气，门外汉是肯定不行的，不懂得运真气，就算刺破七脉也很难迅速毙命，就算能毙命也成不了“阳魂”。
而“术”就不同了，在道术中，“术”的概念多偏向于客观引导，例如这个“招魂术”，强调的是操作流程与口诀，对施法者自身的要求并不很高，是活人就行，甚至男女都无所谓（很多“法”例如阳魂法，要求必须是男性），只要材料齐全口诀无误，即使门外汉也能把魂招来。
在“术”的范畴中，招魂术可以说是最基本最入门的伎俩了，流程简单口诀也不复杂，按张毅城的设想，只要这陈征有鹦鹉的智商，能跟着自己把一整套的法咒口诀念完，基本上也能完成招魂的流
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