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茅山后裔

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第二十七章 卯 符(第5/6页)
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朝历代都有所不同,洪秀全生于晚清,也不是服装设计师,为什么会琢磨出那种怪异的打扮?”童国虎眯缝着眼睛又指了指自己的脑袋。

    “就凭衣服,您就认定洪秀全传承了张角的卯术?”张毅城似乎有些不大相信。

    “当然不是只凭衣服……”童国虎道,“你知道他们脑袋上那块布下面,有什么秘密么?”

    “卯术?”

    “不完全是!”童国虎走到床前,从床铺下面拉出了一个大号的藤条行李箱,看成色似乎颇有些年头了,“你看这个!”童国虎打开行李箱,从里面取出了一顶脏得不得了的款式怪异的明黄色帽子,上宽下窄,如同警察戴的大盖帽去掉帽檐差不多,帽子后面还连着一块明黄色绸布,上面用颜色稍深的丝线秀满的各种乱七八糟的图案,乍一看像是南方某些民间曲艺登台表演时用的行头。

    “这就是太平天国的帽子?大盖帽啊……”张毅城接过帽子,似乎跟历史书插图上画的不大一样,”童大哥,我记得太平天国的帽子似乎就是块布啊,再找个圈一箍,跟阿拉法特差不多那种……”

    “那是平民老百姓或普通兵勇的帽子!这顶帽子,在太平天国,只有王爷级别的人才有资格戴!”童国虎从张毅城手中取过帽子,指了指帽顶内部,“你看这里!”

    “这……这是什么……难道这就是卯术?”顺着童国虎的指点,张毅城也发现帽子内部似乎有些猫腻,虽说帽子已经旧得不成样子了,但却依旧能从绢面的泥渍中隐约看出一些怪异的图案,乍一看倒是与道符有几分相像,仔细看却完全看不懂。

    “差不多吧……”童国虎道,“这是一张卯符!”

    ——————

    注解:

    民国八真:民国时期道门公认的最具威望、修为最为高深的八位道人,按序分别是袁绍一正一、沈方卓武当、苏忡古全真、侯子厚正一、阎童九闾山、张新广全真、竺海芝青城、马思甲茅山。

    ②东汉末年的人口概念:张角起

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