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重生之赵武天下

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第47章 兼爱非攻(第2/6页)
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了抵抗,然后跟着他,来到这个地方,被迫欣赏着四处的市井民风,被迫被人参观来参观去。而他只能和对方相视而坐,自怨自怜。

    “早前在稷下学宫,先生是否曾言‘若墨子先生能够以天下一统为根本,佐助德才兼备之国,行天下一统之事,此‘兼爱’之行事,远超四处救火,扶弱济困之举’?”终于,中年人不在考验赵雍的耐心,神情淡淡的说道。

    赵雍迟疑了一会,点点头,说道,“当然,是在下所言。”其实根本没有必要隐瞒,既然对方已经知道了你的所作所为,再去反悔,反而让人觉得没有担当,就既输阵,又输人了。何况,对方是名闻天下的墨家巨子腹?!

    “那么请问先生,墨子曾言‘今至大为攻国,则弗知非,从而誉之,谓之义。此可谓知义与不义之别乎?’此意如何解也?”没有一丝丝的防备,也没有一丝丝的顾虑,巨子直接就将问题摆在了赵雍的面前。

    如果这个问题放在刚来战国之前,赵雍根本不从所知,然而,经过这这些年三位师傅的教导,还有著名隐士鹖冠子的教诲,这样的问题,对于赵雍来说,都已经不算问题了。因为他的眼光,是超前的。

    “此墨子《非攻》之言,然其谬误甚大,吾可为君一言。”

    “洗耳恭听。”腹?淡淡说道,根本没有因为赵雍对墨子的不敬,变得恼羞成怒。

    虽然对方是巨子,是战国时期最大的帮派组织的老大,但是赵雍显然并不是很害怕,“墨子前言,以杀一人为不义,杀百人,百重不义,必有百死罪矣,推而广之,战争之所害,岂非百人,是以乃最大之不义也。然而,墨子所言之误在于,战有道,有无道。以有道而伐无道,乃天之所顺其为,而以无道伐有道,自然非天之所许。故汤武因之而成大业,桀纣因之以失社稷。是以孟子曰‘邦无道。天下共伐之’。”

    “不然。”腹?摇摇头,“无道也好,有道也好,皆是夺民之用,废民之利之举。君不见,虽汤武成其大业,然而百姓未得其利,反而十

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