此境界的蛊师，已超越对物质本身的执着，开始洞悉并驾驭更深层的规则与能量。寿元开始大幅成长。
·四重天·法随：T内「心源界」雏形初成，可自产「源力」相当於仙元。言出法随，能以自身源力引诱外在天地之力，神通威力暴增。寿元五百年。
·五重天·域成：「心源界」稳固，可外放形成「道理领域」。在领域内，自身所修「道途」的法则将会大大强化，并能压制对手。寿元一千年。
·六重天·理固：对所修「道途」的理解臻至化境，领域可长久存在，甚至开始乾涉现实，点化生灵。一言一行，皆含道理。寿元三千禧年。
第三境：掌道境-执掌本源之权
此境界者，已是天地间「道理」的化身，其存在本身，就是一种规则。
·七重天·道印：在天地间留下自己独特的「道理印记」。此後，凡修行与此相关道途者，皆会隐隐感知其存在，受其影响。心源界化为一方真实世界。寿元万载。
·八重天·权柄：执掌部分天地权柄，如「火之权柄」、「空间权柄」。在其权柄范围内，近乎无所不能。可一定程度上修改局部地区的底层规则。
·九重天·超脱：与自身所修「道途」完全合一，成为此道理的源头与终点。超脱光Y长河，永恒自在。此境者，被尊为「道尊」。
资质的重新定义：心窍澄澈度
·凡品心窍：浊气萦绕，感应道理极为困难。终其一生，大多止步於「识物境」初期。对应原丁、丙
·灵品心窍：清澈见底，能较好感应并驾驭道理。是宗门中坚，有望冲击「明理境」。对应原乙、甲
·道品心窍先天道T：天生与某条「道途」亲近，修行该道途事半功倍，但易受其道理束缚，知见障深重。
·无垢心窍混沌T：心窍空明，如琉璃无瑕，对任何道理都没有先天偏好与隔阂。修行速度未必最快，但潜力无穷，最有可能融汇多途，走出自己的路
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