龙见他眼中闪着嘲弄之色，不禁有气，豁了出去道：“不是孰优孰劣的问题﹔是行得通或行不通的问题。
德政纯是一种理想，假设天下间只有圣人而无奸恶之徒，那不用任何手段也可以人人奉公守法。
但事实显然并非如此，这也永远不会成为事实，所以我们须要一种人人都清楚明白的法律和标准，去管束所有人，让他们遵守，做到了这点后，才再谈仁义道德、礼乐教化，我的话就是这幺多了。
”众人齐齐为之一怔，这对二十一世纪的人来说，是人人都知道的道理，但对那时代的人来说，却比韩非子的法治理论更彻底和更新鲜。
纪嫣然的俏目亮了起来，重新仔细打量项少龙，咀嚼他的话意。
韩非亦露出深思的神色，不自觉地点着头。
邹衍亦沉吟不语，似乎想着些什幺问题。
徐节当然不会这幺易被折服，不过再不敢轻视对手，正容道：“假若一个国家只靠刑罚来维持，那岂非掌权者便可任意以刑法来欺压弱者呢？”白圭道：“上好礼，则民莫敢不敬﹔上好义，则民莫敢不服﹔上好信，则民莫敢不用情。
这乃为君至道，若上自好刑，人民会变成什幺样子呢？项先生请指教。
”项少龙哈哈一笑，深深望了纪嫣然一眼后，才向白圭和徐节道：“这只是法治不够彻底吧了！把治权全交在君主手里，只是人治，若君主无德无能，带头背信忘义，又有何用？假若法律由众人共定，刑律之前人人平等，如商君所定，便连大王犯法均与庶民同罪，任何人无故杀人，都要受刑，那谁还敢随便杀人？我并没有说不要仁义道德，那是任何法律后面的基本精神，如此法治德治结合为一，才是真正的治国之道。
绝对的权力，只会使人绝对的腐化。
”当他说到“大王犯法与庶民同罪”时，纪嫣然“啊”一声叫了起来，而韩非双目亦立即闪亮，其他各人连嚣魏牟在内，都露出惊诧骇然的神色。
尤其最后那两句
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