设置内务省中一部局，是管辖全国神社，而神职皆成内务省的职员。
又将古社中多数小者，由政府统筹到大社中。
1945年日本投降后，在盟军要求下，日本政府宣布政教分离，裕仁天皇发布诏书，宣布自己是人不是神，废除国家神道，政府不得资助神社，但神社神道已经成为日本信仰的主流。
日本人一般在出生30-100天内，都要被父母带领参拜神社，在3、5、7岁的11月15日所谓三五七节要参拜神社，升学、结婚要到神社祈求神佑。
但平时求签，祈求交通安全等到佛寺，葬礼也要佛教和尚主持。
每个神社门前有一个叫做“鸟居”的日本牌坊，正殿门楣上挂一铃铛，悬一粗绳，参拜者先要拉动粗绳，再大声鼓掌以惊动神灵，然后双手合十默默祈祷。
一般不用下跪，但进入殿内需脱鞋。
因日本大学升学竞争相当激烈，每年高考时，有大批学生到神社祈祷。
神社没有灵牌。
供奉重要任务灵位的神社，一般称为神宫。
比较重要的神道教神社有：伊势神宫明治神宫东照神宫出云大社严岛神社靖国神社邪马台国：是《三国志》中《魏志&；东夷传》倭人条记载的倭女王国名。
《魏志》记载，2世纪末倭有许多小国分立，邪马台国是统治这些小国的强大国家。
女王卑弥呼统率周围的奴国和伊都国等许多小国，数次向魏朝贡。
女王死后，统治力量为之动摇，后立同族的壹与为王，力图复兴。
当时的社会由王、大人、下户、生口等各种身分构成。
王有主管祭祀的女王和负责政治、军事的男王，共同进行统治，由大人协助。
下户受王和大人的支配。
生口是战俘，相当于奴隶。
关于邪马台国的所在地，大和说与北九州说较有力，但因史料限制，尚无定论。
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