了，所以少林寺追究起来便是站不住理的。
其实便是他原先的无影腿也是与少林的无影腿略有不同的，少林七十二绝技几乎每一项绝技都有其相应的一套独特内功，这便是为什么少林七十二绝技不可尽练的原因。
因为有的内功属性不同，阴阳不合，水火难调，练了两种相冲突的便有可能导致大祸。
他所练习的无影腿与拈花指也都有其各自不同的内力，无影腿的内力是从外入内练习的，也就是从其基础的十二路弹腿每日不断的练习而得到的内力，属于刚猛一类。
而拈花指的内力则属于阴柔一脉，按说这两项绝技的内力是相冲突的，但他练了却是无事。
究其原因则是在于他已练了北冥神功，这北冥神功有吸收同化其它内力的作用，因此他练习无影腿与拈花指时每练出一丝内力便即被体内的北冥神功给吸收同化了，所以才能无事。
这也是他看过书后深信北冥神功的变态作用，当初才会大胆的去选择这两种属相冲突的绝技的。
而他使用这两种绝技之时所使用的内力也都是北冥真气，只不过使用时各按照这两种绝技的内力运行路线一走便即各自转为了刚猛与阴柔这两种截然不同的内力，这也是缘自于北冥神功可阴可阳阴阳相济水火相溶的特性。
他当初练的时候就发现了北冥神功的练习方法，就是奇正相结合，阴阳相辅补的。
他用北冥神功的内力摧动的无影腿与拈花指绝技，自然是与正宗的少林绝技不相同了。
这就好比鸠摩智以小无相功摧动少林七十二绝技一样，练的虽是少林绝技，用的既不是少林内力，且只有一种，自不虞会有相冲。
而书中最后少林藏经阁扫地僧指出萧远山、慕容博、鸠摩智三人的伤害时，也只是说鸠摩智的七十二绝技与易筋经练的次序颠倒了而已，并不是像萧远山与慕容博一般是因练七十二绝技与他们原先的功力相冲而有走火入魔之召的。
所以说鸠摩智单以小无
-->>(第6/8页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）