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这样说吧，18世纪的鼻烟壶散发的能量波动并不比19世纪的字画强多少
，甚至可以说几乎没差别。
同时，影响能量波动的还有古物上面寄托的情感或精神，什么情感？什么精
神？谁的情感精神？他说不上来，只是一种基于异能的直觉。
但这个影响因素很尴尬，比如说之前他在古玩市场上看到的大概是18世纪
末一根烟枪，上面散发的能量波动却比公司里面一件17世纪的夜壶还稍微强那
么一丢丢，这说明什么？
说明灵长类动物的烟瘾优先级在排泄冲动之前吗？
这牵涉到朱瞳让他颇为无奈的特点。一些古物的波纹可能弱得几乎微不可见
，但它在行家眼中的确有收藏和拍卖价值。例如公司库存里一套北欧17世纪末
的茶具，虽然不是出自名家之手，但保存完好，外形还算耐看。说它们是古物吧
，波纹极其微弱，说它们不是古物吧，科学鉴定它们确实是17世纪末的货。那
它们卖不卖得出去呢？答案是肯定的。但如果朱沿单靠朱瞳扫描的话，他又断然
不会花钱把它们淘下来。
而一些可能有更强情感或精神寄托的古物，虽然散发著更浑厚的波动，但自
身不良的品相或者破损使它缺乏收藏价值。
朱瞳外挂是好，起码这玩意儿使朱沿具备从海量赝品中鉴别出极少量真货的
能力，但这些真货并不意味着能卖得出钱。而他漏掉的古物也有可能比鉴别出来
的真货更具贩卖价值。说到底，朱沿缺乏水磨出来的鉴定经验和长年累积的知识
储备。
所以在还没能靠外挂彻底放飞自我有钱任性之前，他决定耐住性子
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