会，派出使节赵秩持国书而往，这份国书用词客气了很多，问题是使节选的不好，偏偏姓赵，日本怀疑这个使臣是当初代元朝出使的赵良弼的后代，怀良亲王直接喝令左右斩杀，赵秩废了好大一阵口舌才解释清楚自己不是赵良弼的后代，而且现而今中国大当家的已经换人了，是明朝不是蒙古，怀良亲王才知道弄出了乌龙，同意回使入明献马和方物。
本来和和气气的这事也就算了，偏偏朱八八接待日本使臣的时候多嘴问了一句「尔国风俗如何」，自认华夏正统的日本使臣当场梗着脖子赋诗一首：「国比中原国，人同上古人。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
银瓮储清酒，金刀脍素鳞。
年年二三月，桃李自阳春。
」傲慢之意溢于言表，朱皇帝恶其不恭，绝其贡献，日本地方大名的贸易船因没有大明国书也屡次被拒。
合法贸易断了，倭寇更不会少了，洪武十四年朱元璋再次遣使赴日，给日本国王「良怀」国书，意思很明白，再不听话，揍你丫的。
而怀良亲王回奏国书则堪称经典：「臣闻三皇立极，五帝禅宗，惟中华之有主，岂夷狄而无君。
乾坤浩荡，非一主之独权，宇宙宽洪，作诸邦以分守。
盖天下者，乃天下之天下，非一人之天下也。
臣居远弱之倭，褊小之国，城池不满六十，封疆不足三千，尚存知足之心。
陛下作中华之主，为万乘之君，城池数千余，封疆百万里，犹有不足之心，常起灭绝之意。
夫天发杀机，移星换宿。
地发杀机，龙蛇走陆。
人发杀机，天地反复。
昔尧、舜有德，四海来宾。
汤、武施仁，八方奉贡。
臣闻天朝有兴战之策，小邦亦有御敌之图。
论文有孔孟道德之文章，论武有孙吴韬略之兵法。
又闻陛下选股肱之将，起精锐之师，来侵臣境。
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