“吾又与其言天下之事，殿下又云‘畜人为奴，与牛马同，不仁之至也’，与你我主张相差仿佛。”
“此人可引之为援，而不可为之敌。”
“若我等率复社投之，必能匡扶天下，申我等志气！”
“天如，君择臣，臣亦君。”张采听到这里，不由严肃道，“你想投靠舜王，我这里倒没什么，其他人可能也就骂你几句。”
“可是你居然想鼓动整个复社投向舜王，你知道你会面临着多大的压力吗？”
“我知道，可我不想眼睁睁看着我亲手创建的复社走向灭亡！”张溥闻言沉默了片刻，这才开口道。
“这一次，我走访了‘闯王’、‘舜王’，也见识了南京城外战火遗存，这才明白了一个道理。”
“什么道理？”张采奇怪道。
“咱们就像那蔓藤，人家就像那大树。无论那蔓藤长得如何茂盛，终须缠绕在人家大树上面。”
“就像咱们俩想‘平等待人’，连一个奴仆出身的张峣都无法收入门下。而舜王想‘废奴’，却只需一纸文书，便能引得天下大震。”
“何也？人家有兵有枪还有理，咱们怎么敌得过人家？”
“如果咱们联手，就不一样了。”
“柔可以克刚，弱能够制强。现在他固然能够制住咱们，他日咱们未必不能制住他！”
“天下非一人之天下，天下乃天下人之天下，到时候即便是堂堂舜王，又能怎么样呢？”
“你想的倒挺好，可是你觉得那些人会跟着你走吗？”张采听到这里，不由苦笑了起来。
原来明代自建国以来，只因儒士多从蒙元作威作福，不以从胡为耻，故为朱元璋所鄙、所忌，便建立了一套“挟制”士大夫的手段。
比如非军功不得封侯，再比如建立厂卫、诏狱，以及常常用来羞辱臣子的廷杖。
这一切隐隐约约都昭示着一个事实，明主对士人的态度就是以“奴婢”蓄之，对他
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