不值，顾担并不能替庄生论述，所以才有此一问。
“哈。”
庄生笑了起来，“生、老、病、死，人之常情也。吾已得生之妙，无老之苦，无病之灾，何以逃避死之归宿？”
他站起身来，指着天际的鸿雁，道：“朝菌不识足月，蟪蛄不见春秋；斥鷃饮潭，鸿雁吻海。闻之问之，生灵有数。
取天地之力，成自身造化，以图寿之极，寿之极者，得乐几何？
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”
庄生长笑道：“小知不及大知，小年不及大年。
吾闻北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《谐》之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”
顿了顿，庄生又道：“万物俱时，数至则归。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
万物都有自己的时节，顺应其中的变化。
他顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的自由之中，如此，他还要凭借什么呢？
所以他说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
简而言之，他不后悔。
顺便夸了自
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