徐颖又说：“先生主张致君泽民，以民为本。主张任贤去邪，兴利除弊。然否？”
“然也。”张溥说道。
徐颖再说：“先生主张尊重个人，提倡男女平等。然否？”
“然也。”张溥说道。
徐颖继续说：“先生主张尊经重史、复兴古道，同时又当与时俱进。先生主张分类治学，强本务根，主张压制佛道二教。然否？”
“然也。”张溥说道。
徐颖笑着说：“先生主张文以载道，居当今之世，为当今之言。然否？”
“然也。”张溥说道。
“哈哈哈哈！”
徐颖突然大笑：“这些东西，也是江西那位赵天王提倡的。”
张溥皱眉道：“一个反贼，懂些什么？”
徐颖问道：“你可知，江西赵先生，是个怎样出身？”
“一说秀才，一说家奴。”张溥说道。
徐颖解释道：“赵先生原为河北儒户子弟，天灾饥荒，家破人亡。流落乞讨之际，为一江西举人收为仆僮。年方十四，便提出格位之论，在含珠书院驳倒众人。江西督学蔡公，惊其才学，欲收为弟子，被赵先生所拒。这样的人，是寻常反贼吗？”
张溥认识蔡懋德，也了解蔡懋德的学识。
蔡懋德作为江西提学使，居然主动收徒，而且对方还是个十四岁的家奴。此事如果是真的，那江西赵贼，绝对称得上神童。
“听说江西强分地主之田，可是真的？”张溥问道。
徐颖详细讲解道：“江西田政，以水田为基准，每人可分四亩田。若名下全是贫瘠山地，每人可分二十亩地。这是基础分田，如果立下大功，还可获得田亩，以水田为基准，每人最多可有一百亩地。”
张溥求证道：“也就是说，如果分到我张家。我名下只能保留四亩水田，若想拥有一百亩水田，还要立功才能获得？”
“地主可留二十亩，”徐颖笑着说，
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