第28章 战后重建的洛阳和唐朝的农业(第3/6页)
的庄稼，脸上露出一丝欣慰的笑容。这让那户百姓感到十分奇怪，不知道这人是怎么了。
但是张全义根本不在意，把这一家人叫到跟前，先是问了他们的情况，随后重重赏赐了这一家。
后来整个洛阳的人都知道张全义这个人的性格，他不爱声乐鼓舞、不爱美人美食。偏偏钟爱长势喜人的庄稼。所以当时在张全义手下，“想要升官发财，就要好好种地。想要美妾娇妻，需要好好种地。想要扬名立万，还是好好种地。”
在张全义这样大力度的促进下，洛阳的的农业恢复和战后重建取得了巨大的成就，数年时间甚至居民富庶程度还超过了之前。这样的情况，在当时到处都是流民吃不饱穿不暖，甚至不知道能不能见到明天的太阳的唐末，已经算的上是梦想中的乐园了。
张全义执政一方造福一地，无论他这个人此前和此后做了什么，但是我觉得在评价这个人的时候，能进行全面的分析，而他在洛阳组织农业恢复发展的功绩，应该被更多的人了解。
说了张全义在洛阳的事迹，下面我们简单介绍一些唐朝的农业发展情况。
在隋朝的当时全国有将近九百万户，但是等到唐朝建立，还剩下二百多万户。当时为了恢复和促进农业的发展，朝廷实施了均田制。
均田制的主要内容就是按照人口，把天下的土地分给百姓，让百姓进行耕种，然后上交一部分收成。在这里土地的所有权是属于国家的，一般的成年男子能够分到一百亩田地，其中八十亩属于国家，称为分田，剩下的二十亩则是个人的永业田，个人死了之后可以继承和转卖，但是分田只能经营但是不具有所有权，户主死亡则收归国家，重新划分。
均田制下正常的成人能够分到一百亩田地，商人减半，道士和僧侣能够分到三十亩，尼姑等可以分到二十亩。
这里我们要了解，为什么给和尚道士还有尼姑也要分土地。唐朝的时候，佛教的地位开始逐渐提高，这一点大家看《西游记》里面所描写的就可以
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