。杀人不是目的，目的是为了减少腐败廉洁公务员队伍。为警示他人，李嗣源还下诏禁绝一切腐败事项。诏书中说，最近百官中有一些人任人唯亲，干涉朝政，勾结犯法，扰乱正常秩序。从此以后，一律禁止，再有营私舞弊的犯法徇私者，原来举荐的官员也要贬官或者发配流放，这就相当于连做了。
举个例子，张三举荐了李四，后来李四出了问题，那么张三也要滚蛋，这就是一种责任制，虽然在纯洁干部队伍上有用，可是弊端也是不少的，这样的措施也是治标不治本，并不能从根本上解决官场贪腐问题。
对于贪官污吏，李嗣源处罚起来毫不手软。可是对于清廉的官员则是褒奖有加，该赏就赏，树立道德模范，就像今天的**叔叔一样。
宰相李愚得病时，李嗣源派近臣翟光邺前去探视问候，翟光邺去了之后，看见李愚的屋里四壁根本就没有什么装饰，病床之上也仅仅是一条破毯子，官宦之家常见的雕梁画栋、锦衣绸缎、山珍海味在李愚的家里一点也看不到。
翟光邺回去后向李嗣源如实回报了所见的情况，李嗣源听了很受感动，下诏赐李愚绢一百匹，钱十万，床上的铺陈之物共十三件，虽然李嗣源没说，但是已经用行动表示了对于李愚的支持，也把李愚树立成了一个榜样，只要是像李愚一样，不但能够得到清名，还能得到厚赏。
对于敢于直言上书言政事的忠臣，李嗣源也是很高兴地给予赏赐，这就是年纪大有经验的皇帝和小皇帝的区别，小皇帝不喜欢听别人话，但是有经验的皇帝知道这天下还是靠着这帮文臣治的，所以文官们的话，不管对不对都要听一下。
大理寺少卿康澄给李嗣源上书，提出了国家不足惧之事五种，深可畏之事六种。不足惧的事包括一些在他们当时看来是天上神灵发怒的自然现象，如星星有了异常现象、庄稼受灾等，还包括小人的谗言。
康澄的意思是要李嗣源不必为这些人力无法影响的事情而影响了正常的施政行为。重要的是要注重他列举的六种
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