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大明天下(第四卷)

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【大明天下(第四卷)】(336-337)(第7/17页)
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然存心于一草

    一木、一器用之间此是何学问?如此而望有所得是炒沙而欲成其饭也。

    」

    王守仁仍是不解丁寿并未给出让他满意的答桉「沉存中虽与晦翁之说多

    有契合但其‘理’并非朱子所言之‘太极’。

    」

    「小弟怕是教兄长失望了。

    」

    丁寿懒洋洋躺在船头「朱子格物致知为穷天理成圣贤小弟既有口腹

    之欲又有寡人之疾不晓太极天理入不得圣贤。

    」

    「食色性也晦翁也将饮食男女视之为天理但贪美食三妻四妾便是人

    欲了。

    欲多伤神倘一国之君如此社稷更是危矣。

    岂不闻吴王好剑客百姓多

    疮瘢。

    楚王好细腰宫中多饿死。

    」

    王守仁道。

    「朱子言仁义礼智君臣父子俱为天理称三代以天理行却不知天下人谁

    又愿回三代之世。

    」

    作为键盘侠出身的丁二喷起儒家集大成者的朱熹毫无心理压力反正周围

    又没别人过了今夜二爷的说的话一句不认。

    「上古之世贵为帝王尚腓无胈胫无毛天下人无所争故其不争三代

    圣王栉风沐雨若不作功业何以能成天万物?不计得失何以能有仁义?」

    「东周列国群雄并起凡有血性皆有争心黎庶苦不堪言若无功业之

    念何有百家争鸣之盛况?秦国‘设民所欲以求其功’一扫六合终此大争

    之世。

    」

    「朱子谓汉唐之君全体只在利欲上此话不错汉家制度以霸王道杂之

    遂有泱泱四百年强汉基业;唐太宗行事无一不出于人欲卒创贞观盛世;本朝太

    祖若只讲义理此时你我怕仍在蒙元暴政治下。

    」

   

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